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2015-01-09
關鍵字：功名燈、心靈結構、宗教社會學
王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會理事長
晴天電子發票愛心碼9595995
時至歲末，也正是啟動點光明燈的市場旺季，對此，知名度不一的各個寺廟及其光明燈的點燈價格，出現了所謂「Ｍ型化」的突兀現象，這其中包括有從一盞要價50萬元的「財運亨通斗」光明燈到均一百元售價的平民版光明燈，而此一貴俗之間的對比情形，是隱含著宗教社會心理學的集體叢結，頗值得玩味和討論。
基本上，從消災到祈福而來的各種外在舉措，其所對應的乃是一種不確定性以及不安全感的直覺投射，就此而言，相應於社會迷亂、群我異化以及個人脫序的身心處境，那麼，無論是安太歲抑或是點光明燈，隱含的實則是一般世人在面對未知、無知與不知的生命旅途上，多少可以增生某些安身立命的穩定力量，就此而言，對於這些伴隨著某種神聖性質的宗教性行止，倒是不需要給於過度的放大渲染，於此同時，要如何藉由光明燈價格的階層化情形，以提升妳、我內在深層的生命性反思，那麼，光明燈之於爾愛其羊的人性選擇，就要有它不同深度與廣度的生命展現，而此一糾結愛憎情愫、避凶趨吉以及消災祈福等等的終極關懷，又要如何讓已然是脆弱不堪的心靈結構，得以有它轉頻和轉化進而尋找終極依歸的可能性？，
事實上，包括光明燈在內的各種商品市場促銷，一方面點明出來的是在神聖範疇裡的各種世俗性行為，這何嘗不是生活世界裡的真實投射，就此而言，有什麼樣的人性期待，自然就會同樣展現在神佛天地裡的虛擬氛圍，尤有進者，扣緊物以稀為貴的競價心理，那麼，被賦予某種神聖意義的宗教殊價財，更有可能讓需求創造供給之餘，同時也會誘發出來更多的需求，這其中自然也包括了假性需求、誇大需求抑或是不必要的想像需求等。准此，在這裡的論述真義乃是在於要如何以不役於物的自在觀點，來看待所謂的身心解脫，就此而言，光明燈的標售金額，既不在於位置的高低也不是擲筊的次數，而是任何起心轉念的當下，可否從光明點燈的剎那，以找到奮發、躍進及其蛻變的量能動力，否則，從安太歲到點光明燈以迄於五花八門的各項宗教救贖產品，終究還會招致更多迷失的人性！？
總之，關於光明燈的售價之所以出現兩極化的M型現象，相當程度上，也是現實生活裡某種社會不均的再次複製，就此而言，從真實的人為不平等到虛幻的結構不平等，其所誘發出來的迷惑、迷亂和迷思，這才是救贖宗教商品化的問題癥結所在？！