Severity: Notice
Message: Only variable references should be returned by reference
Filename: core/Common.php
Line Number: 257
2014-12-14
關鍵字：司馬庫斯、部落共生、部落發展
王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會理事長
晴天電子發票愛心碼9595995
報載曾經被稱為『黑暗部落』的新竹縣尖石鄉司馬庫斯，靠著所有住民多年來的努力合作，如今，一年可帶來兩千多萬元的觀光財，藉此創造出台灣地區的原住民部落奇蹟，乃甚至於成為全台的『最賺部落』。
基本上，標舉所謂的司馬庫斯原民部落典範，實乃是有它因緣具足的發展條件，這其中包括有得天獨厚的自然景觀、賡續相連的族群血脈、範疇經濟的族人規模、觀光資財的就業條件以及合縱連橫的經營管理，藉此舖陳出共產、共生、共治、共有、共享和共好的落部照顧模式，於此同時，訴諸於0至2歲月領四千元和3歲至國小月領五百元的「生」；60歲退休月領七千元的敬老津貼的「老」；全額補助的「病」；全額補助的「死」；中午共餐的「食」；蓋房子補助40萬的「住」；學雜費、書本與制服費用全額補助的「育」以及1年8天年假國內旅遊的「樂」等等的九大福利，更讓司馬庫斯一地的原住民一族，跳脫了過去原鄉和原民的悲慘境遇，以直指某種的烏托邦境界，只不過，相與衍生出來的預期性與非預期性的發展後果，點明出來的是從司馬庫斯單一的原民部落個案以擴及到全台之不同生態環境原鄉部落的通例檢討，特別是關乎到部落發展的基本提問。
誠然，扣緊時代潮流的變遷趨勢，這使得『以在地為取向』的照顧模式，的確是有它嚴肅看待的必要，對此，無論是兒童階段的托育服務或教育協助、標舉在地老化的病死照護或福利津貼以及在地生活的共餐樂活，均已顯現出來在要如何得以建構出一套穩健運作的部落守護藍圖，宜有它回應於戰略層次的綜融性思考，特別是擺脫諸多制度性障礙及其社會性排除而來的逆向操作，這使得某種程度上，司馬庫斯的原民部落雖然是開拓出來屬於自己的發展型態，但是，一旦是放大到台灣一地的部落發展模式，多少還是有它異中求同的關照意義，比如說：部落生計和環境生態彼此之間的拉扯互動？而期待多些烏托邦的真實兌現，這何嘗不是對於祖靈所在之地可能的人為戕害？至於，標舉資本主義的進步內含，又要如何捍衛傳統的原民文化以及跨文化或泛文化而來的有所應變？連帶而來的是，一種從部落創新到創落活躍的自主發展，要如何保有原民部落的主體性意義？
最後，關乎到「部落發展」的另類思考，指涉的乃是在地生活之於「部落」的運作意義為何？亦即，要如何從『在部落裡接受照顧』、『由部落來提供照顧』、『培力使能以讓部落具備照顧的能力』以更進一步地擴充到『一起來擘劃部落未來的照顧藍圖』的階段性考量，就此而言，扣緊在地與就地的生活意義，那麼，對於「部落」一詞的認知解讀，理應是要同時兼具自然環境的「聚落」以及人文社會意義之「社群」的雙重性意含；連帶地，要去思索的是如何找出不同部落安身立命的運作機轉和生存利基，這其中也包括針對偏遠原鄉所應該要給予的積極性差別待遇？以此觀之，從『黑暗部落』到『最賺部落』的所謂原民部落奇蹟，是否還是過於將司馬庫斯原民的部落發展狹窄化到生態景觀上的自然資產和客源商機，以致於忽略了「部落」之於人、事、時、地、物而來的賡續意義！