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2013-11-07
關鍵字：性別主流化、性別友善廁所、無障礙廁間
王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會理事長
晴天電子發票愛心碼9595995
報載台北市政府為了滿足多元性別民眾的如廁需求，而率先將戶政事務所的廁所改建成為男女可以共用的「性別友善廁所」，以成為跨性別通用公廁的首例，對此，關於推動男女通用之「性別友善廁所」的延伸性思考，宜有它嚴肅以對的必要。
基本上，從親子兼顧的「無障礙廁間」以演進到規劃男女通用的「性別友善廁所」，此一變革措施，相當程度上，表舉出來的乃是作為一個文明化社會所應該要兼備的進步指標，只是，從親子到男女、從無障礙到友善以及從共用到通用，這一路下來的轉變，其所指涉的就不單單只是限縮在如廁空間裡的硬體設施或環境設備，而是要如何針從對象之間到議題之間，以進一步深究各自所糾結的生態環境、問題需求、資源整合及其處遇對策，畢竟，推展親子兼顧的「無障礙廁間」，關乎的重點不在於如廁設施本身的無障礙，而是親子共用而來之人身看顧的安全性問題，因此，將身障人士所特屬專用的「無障礙廁所」以擴及到親子共通使用的「無障礙廁間」，攸關到簡易性、可及性、可近性以及便利性，自然是偏屬較高而且接受程度也較大。
以此觀之，要如何從如廁的單一項目以進一步延伸到諸如停車、就醫、旅遊等等其它的人身需求？要如何從出生之後的親子互動以向前遞延到受孕與懷胎的優生保健抑或是隔代照顧的服務使用者？准此，在這裡的論述真義會是藉此從「無障礙廁所」以過渡到「無障礙廁間」的轉換過程當中，以深究從親代到子代以及含蓋不同項目的基本生活需求，是否已然營造出一個友善可親的成長環境？連帶地，對於跨性別通用公廁的推動工程，亦不能忽略背後所潛藏人文觀念的社會性教育，這是因為：親子兼顧的「無障礙廁間」意指的是集體主義的家人，本身具有親和與親近的使用優勢，至於，男女通用的「性別友善廁所」則是關涉到個體主義之一般外人甚或是陌生人的通用尷尬性，更何況所糾結諸如性別體制、性別盲、性別障礙、性別刻板印象、性別失衡以及性別壓迫的結構性限制，點明出來「性別友善廁所」的推動初期，宜是要有包括文字、圖象、標示、解說、宣導等等的具體策進作為。
總之，「性別友善廁所」的推動工作，這又何嘗不是可以用來檢視當前台灣一地性別主流化的變革工程，是否含攝規範層面與工具層面以及戰略範疇與戰術範疇的進路思考，畢竟，從低層次到較高層次、從生理層次到社會性或自我歸屬層次、從物質層次到精神層次以及從個體層次到集體層次，即使是將如廁需求有所切割或加以隔離，但是，如廁之餘而來的更多延伸性需求，又要如何被滿足之？