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2013-07-02
關鍵字：屏風、李國修、家訓
王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會理事長
晴天電子發票愛心碼9595995
被尊為『台灣卓別林』之稱的屏風藝術總監李國修老師，因病歸仙，而留給社會大眾無限的追念，或許，當悲働暫告一段落之後，「李國修老師」的議題現象，這才是深刻反思的開始。
雖說李國修老師僅不到一甲子的陽壽，但卻也道盡了當代台灣變遷的濃縮發展，這裡面或有大時代歷史人物的月旦風華，抑有尋常百姓的生命足跡，就此而言，要如何從李國修老師的個人剪影，以還原歷史洪流當中的滾滾紅塵，藉此舖陳各自不同的生命歷程，以此觀之，少了些對於過去歷史的傳承，造就了新生世代成為無根的浮萍，同時，也因著缺乏這一份共同的過去，以致於無法架接在相同未來的使命感，而得以一起打拼圓夢。准此，在這裡的論述真義乃是彰顯出來的是：時代環境的「大歷史」以及個別遭遇的「微歷史」，都是試圖去補捉歷史面貌的著痕，但是，已然逐漸地留白甚至於是特意空白，這才是令人焦慮之所在，也就是說，無論是巨視層面的歷史教育還是微視層面的長輩家教，這都是一項燃眉之急的社會人文工程。
誠然，來自父母雙親的『身教』、學校老師的『言教』以及社會氛圍的『境教』，以共同守護台灣的未來，只是，快速社會變遷所招致對於這三位一體的可能戕害，卻也讓台灣陷入向下沈淪的發展危機，只是，『身教』、『言教』與『境教』各自思謀可能的解套對策之際，羸弱的家庭就仿如風中殘燭般地失去了妳、我安身立命的最後一道憑藉，這其中最為原始且基本的家庭社會化教育，也因為無力作為而不得不縮手對於後生晚輩應有的管教之責，或許，最為根本的會是：每一個家庭可以去思考各自的不同家訓為何？要有那些主體意義的家戶門風？為人長輩者又要子女傳承那些人身典範？
僅以李國修老師「人一生只做好一件事，就是功德圓滿」的家訓為例，即使是存在著年少的狂放叛逆，但是，「人一生只做好一件事，就是功德圓滿」的家訓，卻也在潛移默化之中，成為了李國修老師深層心靈結構（mind structure）的一部分，並且隨著李國修老師個人的年歲增長，而有不同的生命體驗，或許，27齣劇本的戲如人生，這未嘗不是用以投射出來從創團以來27年下來之於人生如戲的有所執著，藉以堅持做好這一件事的信念初衷，至於，功德是否已然圓滿，就留待各自看倌的不同解讀，這是因為：李國修老師心所牽繫的還是「開門